قوله : ( وذلك من أعظم العلامات دلالة على الثقة والأمن « 1 » ) معناه أنه إذا كان الحار المستعمل في الورم نافعا مقيما « 2 » فذلك « 3 » من أعظم العلامات دلالة على الثقة والأمن « 4 » من ذلك الورم ، لدلالة « 5 » ذلك على خلو المادة من العفن ، وعلى نقاء البدن حتى لا يتحرك شيء آخر من المادة إلى الورم . ومن أفعال الحارّ أنه يليّن الجلد ويرققه ، وذلك لإزالة تكاثفه « 6 » الذي يكون بالبرد ، والتكاثف يغلظ له الجلد ويصلب ، فيكون الحار ملينا له ومرققا . ويسكن الوجع « 7 » وذلك لإرخائه وتليينه ، فيقل انفعال العضو عن تمديد المادة . ويكسر عادية النافض والتمدد والتشنج « 8 » ، أما النافض فبإدفاء العضو وخلخلته ، فتجد المادة المنتفضة « 9 » طريقا سهلا إلى النفوذ ؛ وأما التشنج والتمدد فلتسخينه « 10 » العصب وتليينه « 11 » إياه وتحليله من المادة المحدثة لذلك ، ويحل الثقل العارض في الرأس ، أعني ما يكون لأبخرة غليظة رطبة ، فإن الحار إذا حلّلها أزال أثقالها للرأس « 12 » ، وأما أن يكون عن مادة ذات قوام فربما أن « 18 » الحار فيه من أضرّ الأشياء « 13 » . وهو من أوفق الأشياء لكسر العظام لأن « 14 » العظم بارد ، والكسر يضعفه ويهيئه للتضرر ، والهواء البارد أضر الأشياء به « 15 » والحار يدفع ذلك . وما كان من العظام معرى من اللحم ، فالحار له أوفق لأن تضرره بالهواء البارد يكون أكثر . وعظام الرأس أولى بذلك « 16 » لزيادة بردها بمجاورة الدماغ ، ولأن الحار ينفع الدماغ « 17 » وهو أيضا « 18 » من أوفق « 19 » الأشياء لكل ما أماته « 20 » البرد أو أقرحه « 21 » أي أحدث « 22 » فيه القروح التي

--> ( 1 ) د : فالأمن . ( 2 ) د : مقيحا . ( 3 ) د : وذلك . ( 4 ) « معناه أنه إذا كان الحار المستعمل في الورم نافعا مقيما ، فذلك من أعظم العلامات دلالة على الثقة والأمن » - ت . ( 5 ) ك : كدلالة . ( 6 ) د : للكثافة . ( 7 ) « وذلك لإزالته تكاثفه الذي يكون بالبرد ، والتكاثف يغلظ له الجلد ويصلب فيكون الحار ملينا له ومرققا ويسكن الوجع » - ت . ( 8 ) د : والتشنج والتمدد . ( 9 ) ك : المنقصة ، د : غير واضحة . ( 10 ) ك : فلتشنجه . ( 11 ) ت : وتكثيفه . ( 12 ) « أعني ما يكون لأبخرة غليظة رطبة ، فإن الحار إذا حللها إزالة أثقالها للرأس » - ت . ( 13 ) ت : زاد . ( 14 ) + د . ( 15 ) ك : فإن . ( 16 ) - ك . ( 17 ) « أكثر وعظام الرأس أولى بذلك » - ت . ( 4 ) « ولأن ينفع الدماغ » - ت . ( 18 ) - ت . ( 19 ) ت : أقوى . ( 20 ) ت : أصابه . ( 21 ) ت : أو قرحة ، د : أي ما أقرحه . ( 22 ) ت : حدث .